نقدی بر یادداشت : اولویت اشتغال

  دليل نوشتن اين مقاله بر مي گردد به لطف تمام وكمال يكي از دوستان نسبت به حقوق زن در جامعه ي امروز مقاله اي كه ايشان درخصوص آگهي شركت مخابرات مبني بر استخدام خانم ها نوشته بودند نمونه ي كاملي ازتفكر قديمي و مرد سالارانه اي است كه چند سالي مي شود بسيار كمرنگ شده ....

دليل نوشتن اين مقاله بر مي گردد به لطف تمام وكمال يكي از دوستان نسبت به حقوق زن در جامعه ي امروز مقاله اي كه ايشان درخصوص آگهي شركت مخابرات مبني بر استخدام خانم ها نوشته بودند نمونه ي كاملي ازتفكر قديمي و مرد سالارانه اي است كه چند سالي مي شود بسيار كمرنگ شده اول از همه بايد از همينآگهي استخدام شروع كنم،آگهي اي كه باطنش كاملا با ظاهرش تفاوت دارد.شركت مخابراتمدتي بود كه حقوق كارمندانش را به عللي پرداخت نمي كرد يا دير پرداخت مي كرد و بههمين دليل فرياد اعتراض كارمندان بلند شده بود، در چنين شرايطي كه حقوق و مزايا وپرداختي كم و با تاخير است، همراه با ساعت كاري بالا عملا نوعي بيگاري به حساب ميآيد. از آنجايي كه آقايان با اين شرايط به راحتي كنار نمي ايند اين زيركي شركتمخابرات بوده كه اقدام به استخدام خانم ها نموده زيرا خانم ها كمتر بر ميزان حقوقدريافتي حساس هستند لازمبه يادآوري است كه اينجا ايران است نه عربستان كه خانم ها حتي حق راي نداشتهباشند!: زمانه عوض شده و طرزتفكرات تغيير كرده، در ايران امروز شرعا و عرفا و قانونا و... وظيفه زندگي بر دوشمرد تنها نيست، كه دوشادوش زن و مرد مي باشد همينطور كه شاهد نمونه هاي بسياري حتيپدران و مادران خودمان هستيم نقل است كه در زمان حضرتمحمد(ص) ايشان يك خانم را به عنوان شهردار مدينه مي گمارند و اين نشان دهنده اين استكه خانم ها نه فقط مي توانند معلم و پرستار باشند بلكه از عهده بسياري از مشاغل برمي ايند و اگر براي بعضي از مشاغلانتخابي پيش بيايد اين لياقت است كه ملاك انتخاب مي باشد نه جنسيت!..
و اما جواب:
 بهنام خدادليلنوشتن اين مقاله: نه نگاشته بنده عنوان مقاله می گیرد و نه نگاشته شما. نگاشته منرا یادداشت و نگاشته شما را شاید یک نظر و نه حتی نقد گویند. که اندازه مطلب ومستند بودن مطلب در این که مطلب در چه قالبی دسته بندی شود و معیارهای دیگری نیزدر قالب مطلب اهمیت دارد.
بر مي گردد به لطف تمام و كمال يكي از دوستان نسبت به حقوق زن در جامعه ي امروز: ببخشیدشما یا اصلاً مطلب بنده را نخوانده اید یا .... بنده اصلاً درباره حقوق زن درجامعه امروز بحث نکرده ام. زیرا بحث در این مورد نیاز به مطالعات جامعه شناسانه دراین زمینه، آشنایی با جایگاه زن در حقوق و قانون حاکم بر جامعه و .... که بندهفعلاً نسبت به آنها جاهل هستم.
مقالهاي كه ايشان در خصوص آگهي شركت مخابرات مبني بر استخدام خانم ها نوشته بودند نمونهي كاملي از تفكر قديمي و مرد سالارانه اي است كه چند سالي مي شود بسيار كمرنگ شده: آگهی نبوده بلکه در یک مصاحبه گفته بودند. بنده در مورد استخدام خانم ها هم ننوشته بودم بلکه در مورد اولویت استخدام بانوانصحبت کرده بودم. بنده با اشتغال بانوان اصلاً مخالف نیستم. حالا این تفکر قدیمیهست یا مردسالارانه نمی دانم. اما گمان می کردم از دیدگاه یک فرد ازاده و نه ازادنوشته بودم.
اولاز همه بايد از همين آگهي استخدام شروع كنم،آگهي اي كه باطنش كاملا با ظاهرش تفاوتدارد.شركت مخابرات مدتي بود كه حقوق كارمندانش را به عللي پرداخت نمي كرد يا ديرپرداخت مي كرد و به همين دليل فرياد اعتراض كارمندان بلند شده بود، در چنين شرايطيكه حقوق و مزايا و پرداختي كم و با تاخير است، همراه با ساعت كاري بالا عملا نوعيبيگاري به حساب مي آيد. از آنجايي كه آقايان با اين شرايط به راحتي كنار نمي اينداين زيركي شركت مخابرات بوده كه اقدام به استخدام خانم ها نموده زيرا خانم ها كمتربر ميزان حقوق دريافتي حساس هستند.: اولاً این گونه سخن گفتن از ان حداقل 20 سالپیش بود نه امروز که بانوان زودتر به حقشان می رسند تا مردان. این که حقوق پرداختنشده است درست است من هم منکرش نیستم ولی باید گفت آیا وجود همین بانوان گرامینیست که باعث این گونه مسایل می شود. دلیل آن چیست که بانوان به قول شما نیروی کارارزان به حساب می آیند به خصوص در بخش خصوص؟
لازمبه يادآوري است كه اينجا ايران است نه عربستان كه خانم ها حتي حق راي نداشتهباشند!:بندهنیز منکر این امر نیستم.
زمانهعوض شده و طرز تفكرات تغيير كرده، در ايران امروز شرعا و عرفا و قانونا و... وظيفهزندگي بر دوش مرد تنها نيست، كه دوشادوش زن و مرد مي باشد همينطور كه شاهد نمونههاي بسياري حتي پدران و مادران خودمان هستيم.: در باب شرعاً که گفته اید بایدبگویم کدام شرع؟ اگر شرع شما قرآن است که قرآن در محکماتش تغییری نکرده است و قرآنتامین مخارج زندگی را بر دوش مرد می داند. و این از محکمات است که تغییری در آنراه ندارد. عرفاً منظورتان کدام عرف است. اگر عرف جامعه امروز است بنده از شماسئوال می کنم اگر مردی بیکار باشد آیا زمین و زمان او را به چشم یک فرد بی قید نمیشناسند؟ (کاری به این که پولی از آن کار در اورد یا نیاورد ندارم) و در مقابل اگریک زن بی کار باشد او را به چه چشمی نگاه می کنند؟ آیا خود شما حاضرید با مردیزندگی کنید که کاری ندارد؟ و از نظر قانون نفقه بر دوش چه کسی است مرد یا زن؟ ودیگر در مورد دوشادوش بودن در زندگی نیز حرف شما صحیح است. و در زندگی هر دو وظایفبه خصوصی در قبال یکدیگر دارند که این می شود عدالت و تعادل که به نسبت جنسیت هرکدام وظایف به خصوصی بر عهده هر کدام گذاشته شده است. پدر و مادر بنده هم تا 5 سالپیش که پدرم بازنشسته شد هر دو شاغل بودند و اکنون در حالی که پدرم بازنشسته شدهاست مادرم همچنان شاغل است. نه تنها مادر من بلکه بسیاری از بانوان خاندان ما شاغلهستند. اما این حرف با حرف بسیار متفاوت است. و می توان گفت به نوعی مغالطه درگفتمان بنده است. حال یا شما به درستی مطلب بنده را نخوانده اید یا این که بندهمطلبم را واضح بیان نکرده ام. بنده همچنان که گفته ام با کار کردن بانوان مخالفنیستم. با این گفتمان غلط مسئولین که از مردم برخاسته اند و دیگر با مردم نمینشینند مخالفم. 
نقل است كه در زمان حضرت محمد(ص) ايشان يك خانمرا به عنوان شهردار مدينه مي گمارند: در مورد  شهردار زمان رسول الله هر چه گشتم چنین فردی رانتوانستم در تاریخ بیابم. شما بفرمایید چه کسی بوده و در کدام تاریخ در مورد انبحث شده است. اما این که در زمان رسول الله زنان همچون مردان سلاح بر کف گرفته بهخصوص در جنگ احد و یا اموری از این دست یا تجارت و کشاورزی و .... امده است. 
 واين نشان دهنده اين است كه خانم ها نه فقط مي توانند معلم و پرستار باشند بلكه ازعهده بسياري از مشاغل بر مي ايند: بنده نیز نگفته ام که خانم ها فقط در این مشاغل.و احیاناً شما نقطه چین را ندیده اید. و بنده نیز منکر این نیستم که بانوان میتوانند همه کاری کنند. در سطح جامعه ما زن و مرد نداریم بلکه تنها یک جنسیت وجوددارد و ان هم انسان بودن است. و زن و مرد بودن و وظیفه هر کدام به صورت تفکیک درخانواده و در چارچوب آن خواهد بود.
واگر براي بعضي از مشاغل انتخابي پيش بيايد اين لياقت است كه ملاك انتخاب مي باشدنه جنسيت!...: حرف بنده هم همین است. آیا این سخن دوست قدیمی ما و همشهری وهم محله ای ما جناب مهندس قنبریان دلیل بر این سخن شماست یا این که تبعیض جنسیتی؟ما هم می گوییم لیاقت نه جنسیت اما اگر جنسیت پیش بیاید باید گفت کدام اولویتدارند. از شما می پرسم. 

-------------------------------------------------------------------------

انتقاداتی که خوانندگان سایت شیرازه وارد کرده اند: